月度归档:2017年04月

尹胜:唯物主义下的理性哲学等同于反真理

无论民国时期的冯友兰、胡适,也无论是现在的邓晓芒、秦晖,所谓的大陆学者基本上都在极力的推崇理性,讲究科学知识,甚至他们认为中国社会的问题就在于理性程度不够,科学精神、知识匮乏不足所导致的。他们的认识是否正确呢?严格说也是对的,中国社会的确存在理性程度的欠缺和科学精神的不足、知识的匮乏,但我想说的是,中国问题不仅仅如此。推崇理性和讲求科学原本是没有错的,但错的是什么?是唯物主义的世界观,以及整个社会缺乏真正意义上的精神信仰和相应的文化。

理性在很大程度上和科学是紧密相关的,如果没有理性哲学,那么也谈不上科学,没有逻辑和明确哲学概念就没有科学理论的构建与研究实践的深入,更不可能有实证的认知成果。但中国问题,除了理性思想与科学精神的不足,知识的缺乏,更为致命的是缺乏精神信仰和相应的文化,并且还抱着愚蠢透顶的唯物主义的世界观。

理性思想是对真理系统性的认识,然而这理性的来源恰恰是感性,而对绝对真理的认识也是对造物主【神】的信仰发展而来的,至少这个逻辑是正确的。这也就是说,感性是孕育理性的母体,而理性又是感性的成果。感性是无限的,理性却是极其有限的,感性是因,理性是果。感性因为理性才能得到延伸,理性因为感性才能得以发展。从文化角度上来说,对神的信仰【感性】就是对真理探索【理性】的开始,如果没有对神的信仰,那么也就不会产生对绝对真理的探索。这一点,哲学和逻辑及科学系统性都是来自于有神论的西方,而绝不是源自无神论的东方。

既然宇宙是无限的,感性也是无限的,而理性也就意味着永远是有限的,只是随着人类历史发展,理性有限的边际因人们不停的探索而扩大。理论上说,无论理性边际如何扩大,它始终还是有限的,而感性的延伸永远是无限的。当然,我强调感性的无限并非是否定理性的存在和价值,而是针对于中国社会完全推崇理性和科学,而缺乏感性意义上的精神信仰和宗教文化,这样的理性是无本之木,是脱离了感性滋养,是僵死的理性,没有任何生命力只因为其没有发展的感性来源的文化和精神基础,甚至还是邪恶的。

比如现代的法制,在中国的法制严格说仅仅只是一个是非问题,却无正义的精神实质,正义的来源在哪里?其最初来源依然是精神信仰的。我这么说,中国的知识界立即就把我判定为唯心主义,而他们学校教授的一切科目、一切科目的源头和研究、方法都是来自西方的。而西方为何就能发展起来这一系列的文明系统呢?这就是中国学者不去追究的根源。还是拿法律说,最早的法典就是神权法典,法律的存在是以保护道德为目的的。到至今,罗尔斯在他的《正义论》中,依然谈及道德主体才是法律的对象和目的。而道德的真正含义,恰恰又是宗教价值的文化对人的人格塑造的核心。这个人格塑造,又是围绕精神信仰而展开的。换句话说,至今欧美的法律依然是道德的底线,依然以道德主体为对象和目的,这个道德主体不是单一的生物体的人,而是具有精神信仰和相应文化所塑造的社会单位。而中国法律并无道德的建树,仅是针对生物体的人强制性的社会行为规范或准则。这是极为机械和原始的,毫无文明价值,由于没有道德主体受宗教文化及精神信仰的提升与促进,法律的底线也根本无法保障。

如果理性脱离了精神信仰和具有文明价值的文化,那么理性只是冰冷的工具,如同德国二战时期脱离了文化与信仰的理性和科学,最终还会成为杀人的凶器。

总而言之,绝对真理严格说就是绝对的感性,逻辑可以抵达,而永不可实证。也就是说理性思想和科学都只是相对的,而这种相对是来源于有神论的发现,其根源是对对宇宙终极意义的信仰及产生的智慧与意志形成的系统文化与精神。而中国目前学术界理解的理性和科学,是脱离精神信仰和具有文明价值的文化的,最终只是一种工具。并且这种工具被极权驱使,于是又成为一种凶器,所以这个语境中的知识分子和学者有意无意又成了极权的帮凶。无论如何,唯物主义的理性和科学,由于精神信仰、真正意义上的道德和文明价值的文化缺乏,其最终是批着真理的外衣却又实实在在是反真理的!

2017.4.27

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尹胜:不可理喻

昨晚在一个家庭聚会上,我结识了几位朋友,当时我也有做简短的读经分享,后来承蒙朋友美意,拉我入群,我转发了自由亚洲对我专访的音频。结果就造成马先生的不快,并且在群里@我,表达了他的反感和对我的批驳。

其实,这位马先生在昨晚已经对我耿耿于怀了,并和我有过交流,他说传统文化也有有好的地方,我问他哪些是好的?他说比如汉语。我就汉语的问题对他做了说明,他也没有任何辩驳之词。今天早上,在群里@我的一段,于是我做了相应的回复。
各位弟兄姊妹大家好,马炜先生好

圣安!就马炜先生@我的留言,我回应如下

1、儿不嫌母丑,你说的母亲的美丑不知是灵魂心灵的,还是外表的?母子关系是血缘亲情,似乎与美丑扯不上关系,如果一个母亲灵魂是丑陋的,就像有一些女人把自己的孩子卖给别人,虐待孩子,可能这个母亲也没什么值得爱的,是应当嫌弃的。如果是外在的美丑,一个当儿子的太在乎母亲外表的美丑,这似乎也太邪恶了,因为母亲的外貌美丑最在意的是她的恋人,而不是她的儿子。

2、饮水思源,你在美国生活,你享受的制度、生活、环境、科技,这些源头在哪里?一切具有普世意义的发明创造全是来自西方的。所以,最应该饮水思源的是你。你要说生命来源,那就是人怎么来的,那就是造物主,是这样吧?难道你认为造物主这个源头不及中国亚洲这个表面的源头?

3、大爱宽恕,宽恕的前提是有罪,并且值得宽恕,比如我不需要你的宽恕,因为对于来说我并没有错,也没有罪。对于基督来说,我需要宽恕,因为我有罪,但基督并不宽恕撒旦,我也不宽恕一切伤害人尊严及生命的文化。

4、存在即合理,既然你认可存在即合理,难道我尹胜是不存在的?我是虚拟的?如果我是存在的,按你信奉的哲理,我也应当是合理的,但马先生似乎认为我已经不合理了,也就是完全不认为我是存在的,或者说是希望我不存在?

5、关于文明是个大话题,恕我不敬,你可能连文明的定义也不一定明白,更别说具备文明史的知识。
6、关于否定亚洲文明和中华文明,这同样是一个大的话题,我写了很多这方面的文章,一个观点背后应该是可证的,至少应该有论证论述的过程,请问马先生,你的论证在哪里?

7、不可理喻,这话太过野蛮,因为我一直谈的是理,而你从未说过理。再则,你是否认同我,那是你的事情,对我而言,毫无疑义,我表达观点仅为寻求价值观相同的朋友,你也可以去寻求和你价值观相同的朋友。

鉴于对马先生和昨晚各位弟兄姊妹同沐主的恩典,有机会相聚,也出于对马先生的尊重,所以作如上回应。然后,我退出微信群,如果给马先生造成不快,我表示歉意,但你是否认同我,对于我尹胜来说一点也不重要。至于不可理喻,我留给你做礼物,我想这是最合适你不过的。

尹胜
2017年4月22日


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尹胜:由郭文贵在美国之音的专访被强行终止说起


今天早上,我从微信群才看到郭文贵先生在美国之音的专访被强行终止的消息,然后又翻看了推特和YouTube上的一些消息。由于实在是看不惯很多数网友的嘴脸,录了小段视频发在一些微信群,之后依然觉得不够细致和深入,于是才想着写篇文章来谈谈这个事情。

如果我们把中国社会几千年愚蠢、野蛮的历史比作一部超长电视剧的话,中共统治的中华人民共和国只不过是其中短短一集。而中国目前正在发生的这一切,也只不过是这短短一集其中的一个故事情节。那么,郭文贵事件又只是这一个故事情节中的一个小小的片段。仅此而已。在这一部充满血腥斗争的历史长剧中,只有原始的强权争夺和充满动物性的利益角逐,绝无丝毫的文明意义。所谓中华文明和汉语文化,只是这残酷历史里荒唐的序言和注脚,或者是华而不实的字幕与充满欺骗的解说。所谓的智慧除了狡诈阴险的各种手段,所谓的道德不外乎谎言,人人互相戕害,彼此倾轧斗争,一个荒诞不经的族群居然因为做奴隶而骄傲了几千年!这部长剧注定与文明无关,与真理无关,与正义无关。

对于郭文贵事件,同样与正义无关,无论是中共还是郭文贵,或者是围观的网友们,统统如此。郭文贵目前和中共所展开的媒体舆论的斗争较量,只是中共权斗或者中国社会撕裂的一个插曲与缩影,没有一方是正义的,只是中国社会和人心黑暗的沉渣泛起与再度暴露。

美国之音对郭文贵采访一个小时左右就突然停止,引发许多的猜想。大陆方面很快在网络上就以一贯打击对手的宣传手段,进行道德抹黑,媒体宣判。网友一部分也开始攻击郭文贵为汉奸、走狗、卖国贼,另一些网友则倒向郭文贵,支持他和为他叫好,真的比庞勒的《乌合之众》更为乌合之众。网友骂郭文贵卖国,郭文贵也说他的那些对手中共高层官员是国贼,其实都是贼,就连那些网友如有机会当权也一样是国贼。怎么说呢,中国人人人可以说都是贼,这就是一贼窝,没几个好鸟。所以,很多人说郭文贵与中共高层的斗争是狗咬狗,在我看来的确如此,关键还不止于此,而是一大群狗在围观狗咬狗,这种描述才是贴切的,不过,如此真实的场面又显得太过奇幻了,正常人都是看不懂的。

说到网友吧,绝大部分的都是看热闹不嫌事大的,其实就是个出于猎奇心理的一个围观心态。无论是反郭挺郭的都是盲目的,因为这里面并不没有严格意义上立场,如果让他们为他们的立场付出哪怕任何一点牺牲,这些人都是绝不情愿的。这也不仅是这些网友的问题,而是中国整个族群的问题。

有些人说难得郭文贵站出来说真话,似乎把他当成英雄一般,这真是个玩笑。郭文贵原本就是和中共搞官商勾结发的家,据他自己说有十几个国度的护照,二十多年的外籍身份,因利益关系还甘愿充当中共国安鹰犬这么多年。他和中共本是利益共同体,只是现在中共内部权力斗争涉及到他,他站出来爆料仅是一种斗争手段,目的是为了保护他的家人和财产,与正义根本没有丝毫的关系。假设,他的家人和财产不受威胁,他会站出来吗?我想绝无可能,就中国人这点勇气和见识,只够哄孩子和骗傻子还行。

郭文贵口口声声说爱国,爱中国人,真是无知到家,无耻到家。第一,中国目前只是一个朝代,并非现代国的意义,这种对国的意义的无知可以说是中国普遍整体的无知。第二,郭文贵脱籍二十几年和中共狼狈为奸,捞取名利不惜沦为共匪的鹰犬,居然还敢说爱国人这便是无耻。

那些围观的人,无论站在中共一边,或者站在郭文贵一边的都是同一种货色,敌人的敌人就是朋友,这是毛泽东思想余毒,是辩证法或二分法思维,对立观念和专制人格和思想。没有任何一方是正义的,本来是狗咬狗的一场戏,由于网友的站队,所以也就成了一群疯狗打群架了。

很多人对美国之音停播抱有很多的猜测与失望,这是非常不明智的,美国之音隶属美国国务院管辖,能让它停播只有美国政府。无论是谁,都是在为中共掩盖罪恶,我想,这种事情如果没有经过特朗普批准,这就得摊上大事,我可以推断至少是特朗普顾问团队人员的决定。至于他为什么这么决定,肯定是来自于中共方面的要求,同时因此还关系到美国的巨大利益,否则谁也不愿因这么个事背上破坏新闻自由的骂名。我在前几天的文章中谈到叙利亚和朝核问题,关于这件事是否与朝核问题相关,我们是完全有理由可以进行联想的。很多人说是中国给美国之音施压,这词用得没有丝毫水平,中共有什么本领给美国施压?唯一只能是利益交换罢了。

很多中国人把美国看成救世主,这是极为荒唐的,美国政府的公平和公正仅对于美国公民,而不可能照顾到中国社会的公平。美国社会的公平是美国人争取和建立的,所以中国的公平和公正也需要中国人去争取和建立。一切把中国社会的公平寄托于美国社会的这种期待,都是一种脱离现实的幻想,同时也是自我逃避责任和义务的软弱无能的心理。美国的确扮演了世界警察的角色,替代了联合国做了很多事实,在美国利益的基础上没有突破人类文明底线和基督教所建立的道德底线,这已然很不错了,但期待美国去实现中国社会的公平正义,那纯属痴心妄想。

在美国第一修正法案保护新闻自由的前提下,美国政府为什么可以公然违背宪法,强制美国之音停播对郭文贵的专访?那是因为这仅是一个中文频道,没有多少美国公民会关注的,人家已经断定停播也不可能引起大规模游行和影响特朗普声誉及利益的社会情绪。就那几个美籍华人,得了吧,他们能享受民主全靠人家恩赐,哪敢起来捍卫新闻自由的权利?!

到此,我似乎说什么都显得无力了,我只想大喊几声,中国蠢猪们该醒醒了!
2017年4月19


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尹胜:自由平等才是生命的最大价值

最近朝核问题是吃瓜群众最为关切的问题,大多数人心里都怀有期待,期待三胖政权的完结,让中共越发孤立,这样可以加速中国社会的变革。还有网友写文章说《凡是不以推翻金正恩政权为目标的谈判都是耍流氓》,当然这个期待无疑比之那些拿朝鲜问题作为政治或经济利益诉求为谈判筹码的目的,更接近正义。然而我想说的是什么呢?这种认识实在太过初级了,离正义还极为遥远。推翻了三胖,朝鲜就一定会更好吗?推翻了三胖朝鲜就会有真正的民主吗?这并不完全是一个等式,二者并没有一个必然的逻辑关系,所以我想说的恰恰是“不以自由平等为目标的一切言论和行为都是肤浅和狭隘的”。

现代文明表现在社会制度上,其核心价值就是自由平等,而西朝鲜的吃瓜群众们却一直吵吵的是民主和民运。民运只是反对中共的政治立场,非常的表面;而民主只是实现自由平等价值理念的方法,诸如公选、三权分立只是一种手段,而并非是核心与宗旨。这个问题至关重大,事关本质与本末的问题。

自由平等不仅仅只是一个观念那么简单,而是一种思想的、文化的、精神意志的,也是人格的,更是法律界定的,是理性的。一切吵吵民主的吃瓜群众如果不强调自由和平等的核心价值都是肤浅的;一切吵吵自由平等理念而不具备系统逻辑和思想理论的人都是盲目感性的;而具备对自由平等价值体系思想理论认知的人,如果人格中不具有这种精神,不能积极去践行和推动的都是伪道者。从这个标准上来对应中国现实,我完全可以说中国人和中国社会应当如此,只能如此,活该如此。

说白了,没有信仰真理的智慧就不能真正的认识自由平等的价值和意义,没有遵循正义的意志也不可能具备自由平等的人格精神,更不要说积极的去推行和坚决的捍卫。如此一来,所谓的民主也只不过是一种理想主义情怀之下的盲目感性的冲动,最终的精神和思想实质依然还是中国人一贯的机会主义,所得到的结果也依然只是山寨民主的形式主义的东西。

自由和平等不仅是民主体制核心与宗旨,同时它也是精神意志的,是信仰的,是文化的,是科学的,是符合真理与正义的…..

对于这个问题,信仰与文化是绝对的前提条件,否则就只能在绝望里等待,如同日韩被美国这样的文明力量,强制的给予或赐予这样的体制。或许,我们可以把历史发展理解为必然趋势,估计,这个时间恐怕难以估算,到底是三百年?还是八百年?谁也没有标准答案。

作为一个人,无论你是哪里人,活着,如果不以追求自由平等为最大生命价值,那不仅是可怜的,也定是可悲的!追求过,尽了力,生命的意义和价值就会自然呈现,灵魂与精神不会死亡,思想的光芒也永远不会被遮蔽!

2107年4月18日

【我文章读者非常少,但能读进去我的文章的人,我可以非常自信的说,至少不是肤浅的人。】

尹胜:理想主义与民族主义的延续

——关于夏业良先生4月14日的演讲的一点思考
 


前言

2017年4月14日洛杉矶时间上午,我在一个群里看到盛雪女士转发的夏业良先生关“当前局势与中国民主进程”的微信演讲。演讲大约有一个小时,按夏业良先生自己所说的“这是一个宏大的主题,在这么短短的一个小时中,无法说得更细致”【大意】。

首先,我表示对夏业良先生的敬意,因为在大陆所有的智识分子之中,目前敢于直面邪恶的中共体制和暴政的人实在不多,更别说彻底的否定这个体制。这充分说明,夏业良先生是有良知和有勇气的智识分子,就凭这一点也是值得我和许多的中国人怀有敬意的!

同时,夏业良先生对于中国社会未来所展望的目标我也深表认同,那就是在自由主义思想所奠定的美式民主,以三权分立的政治模式或手段,来构建、制约公权力或政府,以此维护自由平等的核心价值理念。美式民主确凿是优于现今世界所有民主国度的政治实体,并且有着非常强大的自我完善、修正的能力,是目前人类最具有代表性的良性的政治机制。也就是说,对于中国现有政府和政治的彻底否定和对美式民主的肯定,我和夏业良先生可以说都是一致的。

我很专心听完了夏业良先生一个小时的演讲,但我有许多的疑惑和不解,同时也有非常确切的反对与不认同的地方。夏业良先生是做学问的人,为了更深入和更好的讨好中国问题,实现中国的“美式宪政民主”,我想以夏先生的胸怀,应该是十分欢迎的才对。再则,我以文章的形式来表达,一是对夏业良先生演讲劳动的尊重,二是希望自己所表达的观点更为严谨一些,更具理论意义。

 

1、 中国社会问题的根源性探讨

在夏业良先生的演讲中,他并没有对中国社会问题提出根源性的探讨,也没有做出任何结论,这或许是因为演讲时间的关系,以及语音即时性所决定的无法更具有逻辑性和系统性。但我在这里提出中国社会问题根源性的探讨,这是针对改变中国,让中国进入美式民主的一个前提性条件。也就是说美式民主是中国社会未来的目标,这个目标我也表达了充分和完全的认同,但要达到这个目标至少有几个不可忽视的环节,一是研究中国社会存在的问题;二是中国社会过度到美式民主条件的缺失以及系统的方案和方法;三是如何解决中国社会存在的问题,以及弥补或者获得中国过度到美式民主的种种条件。这恰恰是一个科学求真的过程,也是方法论层面的重要环节,不可或缺的环节。

在夏业良先生的演讲中,他似乎把中国所有的问题都归咎于共产党,虽然他没有明确这么说,但对于中国局势这一节的演讲中除了说到现在共产党的问题,并没有涉及中国其他任何问题的存在。但我的思考中,造成中国社会现实灾难和苦难的直接载体的确是这个体制和共产党,然而共产党的背后又是什么原因渠成呢? 

我在我的《我为什么要彻底否定中国传统文化》、《我为什么要脱华反华》等文章中明确谈到中国社会的问题从表在和现实的层面来说,的确可以完全归咎于共产党,而八千万共产党员也是中国人,也就是说从根源上来说是因为其文化和信仰层面的精神意志问题。相信夏业良先生对欧洲历史和文化史的了解应该是超过我的,对于自由和平等价值理念的发生发展、变化,中国和亚洲社会的文化及人格精神里都是不存在的,而古希腊已经都有非常明确的理念形成。如果不承认这个历史和文化根源性的问题存在,那么我们无法解释欧洲为什么可以创造现代文明,而亚洲或其他地区却不能创造现代文明。

由此,这是我与夏业良先生观点的最大分歧所在。至于日韩台现有的民主成果,这都是在美国的直接参与下,甚至是强制性的推行下才有的成果。也就是说,在目前,整个亚洲没有一个民主体制不是得益于美国的帮助和直接参与才完成和完善的。从某一个角度说,也就是如果没有像美国这样的文明力量强势介入,那么亚洲也就不可能通过自身的觉醒实现向现代文明的转型。

宪政民主对于人类来说,已经是普遍的目标,然而对于中国来说还是一种理想,原因就在于中国社会普遍不存在民主的一切应当具备的条件。而这个一应具备的条件恰恰就是系统的精神信仰和文化传统,以及思想理论和人格意志的养成,这一切可以归结为对自由平等的认知与践行的能力及勇气,具有现实意义支撑的因素。在脱离了这一系列具有现实价值的支撑,那么原本只是目标的民主,也就沦为了彻底的理想主义。

所以说,在我看来改变中国,让中国过度到美式民主首先是一个具有非常浓厚科学性质的哲学问题,必须找到中国社会存在的根本问题,才能进一步制定出改变中国的方法和方案。如果只有一个普世价值和美式民主的政治目的或方向,那么忽略中国社会存在的深刻而根本的问题,是脱离了客观和实际的理想主义的范畴,同时也具有明显的机会主义的特征。当年国民党的三民主义,以及共产党的共产主义,其本质都是脱离了对中国社会现实存在的根本问题的深入探讨,不具备现实意义和实际价值的理想主义,最后推行起来最终又沦为形式主义的窠臼之中。

 

2、 推翻了共产党就一定能实现美式民主吗

正如当年的国民党,大家以为推翻了大清朝中国就会实现三民主义,今天是否推翻了共产党就意味着中国就一定能实现美式民主呢?!这两个概念,事实上由于精神信仰、文化传统、人格思想、历史发展的缺乏,并不存在一个必然的逻辑关系。也就是说,推翻了共产党并非说中国就一定会迈进或走向美式民主,这是缺乏必然条件和因素的。当然,要实现美式民主,首先必须要推翻共产党,这是方法论也是手段,这个立论才是成立的。而要让中国真正的实现美式民主,在我看来,推翻共产党仅仅只是第一步,更为漫长和艰辛的是精神信仰的建立和文化的重新塑造,这才是具有文明意义和普世价值的。

推翻共产党是中国走向民主的前置条件,这是我非常认同的,但我绝不认同推翻了中共,中国就一定能实现民主,更别说美式民主了。

关键问题在于,如何推翻中共?如果庞大的体量,并且拥有大规模杀伤性武器,并且绑架了十几亿奴性未改的国民作为人质,我想美国是不会为了中国的民主而奋不顾身,完全大公无私的去对中共实现彻底的瓦解的。海外的民运力量,目前要钱没钱,更别说军队了,所以,在我看来中共的瓦解最终主要的力量绝不可能是来自海外民运的,而是来自于中共内部分裂,或者中国内部分裂。那么也只有在中国中共内部分裂的裂痕与矛盾无可调和时,那么海外的民运力量只要是价值观的输入,也就是思想理论、知识、精神的主要来源。


 3、 中华与华夏同为狭隘民族主义概念

夏业良先生在演讲中提到“中华民族”是梁启超等人从日本“拿来”的民族主义概念,这个“中华民族”包括了“国学”、“国粹”一系列的文化构成。可以说民族主义也日本军国主义诞生的文化根源,所以夏先生提出否定“中华民族”的说法,我是完全赞同的。

然夏业良先生继而提出“华夏民族”这个说法,这个问题可以说是我与夏业良先生分歧最大的地方,甚至很难达到共识的一个问题。事实上华夏是商周以前对生活在黄河流域的华族与夏族的统称,被视作“中华文明”和汉语文化的起源,然而在自由平等为价值基准的文明体系中,在我理论体系中,“中华文化”或者是汉语文化根本就不存在任何意义上的文明价值。这就是牵涉到文明概念的定义了,我对文明概念的定义就是对真理和正义的体现,文化仅是文明的外在表现形式。而汉语文化的本质只是奴隶文化,并不存在自由和平等的文明基因。所以,基于这一点,“中华民族”是一个更为空洞的文化概念,而“华夏民族”则是更为准确的一个文化概念。华夏民族虽相对于汉语文化相对准确,但这两个概念,无论是准确和空洞都是没有现代文明价值的,均属于狭隘民主主义思想下的范畴。从某种意义上说,“华夏民族”比之“中华民族”是更为狭隘的、出自于原始文化认同的概念。

民族这个说法本来就是文化认同,其与种族完全不同,种族是生物性的客观界定,比如黄种人、白种人,是看得见的存在,而民族则是看不见的,完全出于文化区别的划分。所谓的中国人普遍是黄种人之蒙古利亚人种。文化认同是民族产生的根源,也是民族主义的根源,是比种族认同更为狭隘的认知。

无论是日本当年,还是国民党时期,共产党,都是拿着汉语文化和“传统文化”这种文化观念来鼓动民族主义的,事实上这是极为狭隘的,是中国人的思想转变和社会过度到现代文明最大的阻碍。以这样的狭隘的文化观念和民族主义,将其与美国式民主的现代文明价值联系起来,这从逻辑上根本就是说不通的。这也是,我非常希望和夏业良先生深入探讨的最为重要的因素之一,也是我对他的演讲分歧最大的地方。 

 

4、 关于募捐与集资问题

 

从现代政治理念上来说,无论夏业良先生是怎么的价值理念,我都会在政治立场上表示给予支持和肯定,因为只有反对的力量存在,社会才有矫正平衡的可能性与向前发展的动力。基于这一点来说,作为反对中共一切的力量我都表示支持,当然这仅仅只是出于政治立场的,但在文化观点以及对文明的认识,以及世界观和方法论的哲学层面来说,那么我则有我独立而系统的理论,以及判断。

夏先生谈及募捐与集资的问题,这的确是一个政治组织是否可以得到健康发展的最为根本的前提条件,然而在这一点上,我首先是希望很多人去支持夏业良先生的,但从理性意义上来看,却又充满了担忧甚至是失望的。原因是什么呢?因为在中国的改革开放大潮中,真正有钱的利益既得者们,恰恰是中共极权的受益者,也就说只有在认同和成为这个极权机制的前提下才有可能成为巨大利益的受益者,换句话说,那些有钱人本身就是中共极权的组成部分。而对于那些夏先生说到的个体户、中小企业,他们本来维持生存就非常困难,也不会有太多的经济能力拿来支持反共的政治势力。再则,在共产党如此严酷的监管下,由于缺乏对真理的信仰和对正义的遵循,没有这样的精神意志,一般人也缺乏勇气站出给予支持。再加普遍的中国人对于反对政治力量的价值缺乏认识,很多人也就不愿意舍得拿出多少钱来。这一点,我们看看海外民运每次活动集资的情况就非常明显,说实在的,连基督教会的奉献都比这个来的顺畅得多。

 

5、 结语

总体来说,我支持像夏先生这样一切的反对政治力量,有反对派的存在才可能促进或者加速中国社会进步,同时我对夏先生的赤子之心也深表钦佩,在中国奴才遍地的知识界像夏业良先生这样有勇气和胆识的智识分子,确实非常可贵!

但我坚定的认为中国文化不具备现代文明的任何价值及基因,在自由平等的文明价值理念的推行,是比之中共更难以根除的最大障碍。

孟德斯鸠说“只有权力才能制约权力”,海外民运要想获得真正和实在权力的可能性几乎不存在,所以,只能积极的去促进中国社会内部的分裂和共产党内部的分裂,形成势均力敌的权利较量和斗争。在此基础上,海外的学者最应该做的是基于科学精神,对中国社会问题进行全盘的探讨,形成具有现实意义的思想理论体系,提供给未来中国社会的变革,这比起没有实际权力的反对政治组织或许对中国社会更具有长远的价值和深刻的意义。

最后,再次向夏业良表达我的敬意,同时我的文章难免挂一漏万,若有不当之处,还望夏先生给予谅解指正!

 

2014年4月16日

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尹胜:告吃瓜群众,美国会不会武力解决朝核问题


中国地大物博,人口众多,所以吃瓜群众也是一波接一波。随着老虎打架,经济下滑,生活压力越来越大,很多吃瓜群众早就厌恶了三胖,恨不得变作孙悟空,拔一根毫毛化作千军万马,把那白头山的斧子镰刀的破旗子给全部拔光,狠抽三胖九十九计耳光,向他肚子上踹上一脚,然后响亮的骂道:你妈那个巴子的!可三胖就是横,三胖就是坏,但你除了心里不满又拿他有什么办法呢?微信群里私下骂骂咧咧,网上打打口炮,这已经就是进步人士了,就是觉醒者了,就是民主人士了。可是,可是呢?一旦条子上门,约谈喝茶,个个屁滚尿流。得了吧,别说让他们英勇献身,就让他们丫的多发个红包支持一下我等异见人士,他都要跳起来要给你讲公平的大道理。想想也真是好笑,网说墙就墙,人说抓就抓,还信心满满的说,都二十一世纪了,历史的车轮滚滚向前,人们已经觉醒了,不可能回到文革去的!说白了,还是一群阿Q。

这不,美韩军演又开始了,“白盔白甲打过来了!”这给吃瓜群众乐坏了,泡杯茶,点支烟,刷刷屏,期盼着强大的美军早日解放朝鲜半岛那些水深火热的人民。这比起看韩剧的确高级一点,因为剧情比起韩剧曲折跌宕得多,而且悬念无处不在,有暴力,有色情,从伟人到小丑的角色一应俱全。 

可是我想告诉大家的是什么呢?别傻比比的等下集播出了,没戏!因为这也是导演早就定好剧本的,只是一个梦想TV Show,你却把它当作希望,骗骗自己可以,不要让大家都跟着你信。千万别以为专家就不是傻逼,庞勒说“大众都是愚蠢的”,其实这话你也相信,相信的人也是愚蠢的,因为在别人眼里你也是大众的组成部分。所以啊,一个群体的那些想法和作态就被称作了文化,你要真不想愚蠢,只有脱离这种文化环境,与那个群体拉开距离,老子不和你们站在一边,和你们这帮孙子划清界限,否者无论你说别人多傻逼,你始终也是傻逼的千万分之一。

我绝没有很多人想的那么可爱,但我肯定超过很多人想象的可恨,因我总是掀起华人的长衫子,触摸他们的还没有进化掉的尾巴。这对华人来说是奇耻大辱,好比就是揭露说谎者的谎言,揭露骗子的骗术,的确遭人恨。说了半天也没到正题,有人可能不耐烦了,别急吼吼的啊,如果不把那些侥幸心理绞杀干净,怎么会回到理性呢? 

“白盔白甲打过来了!”朝鲜人总有一帮仇美的人,这基本上是爱国主义教育和民族主义自信心在作怪,这都离不开伟大的中华传统文化的功劳,共同缔造出一大堆“人肉”。为什么说他们是人肉呢,因为他们是被一堆政治口号所牢牢控制的,随着权力的指挥棒翩翩起舞的,只是还没有来得及腐烂的行尸走肉,所以,这群人根本就不值得我去做任何评价。只是那些吃瓜群众,还有点围观热情,虽然惨淡,也总胜于无吧。

吃瓜群众好些亲美的,亲美没错,亲美就应该像我一样跑过来,呼吸自由的空气,爱说啥就说啥,不用提心吊胆,管你妈逼是谁,你也不用恐惧,爱咋咋地。你在西朝鲜亲美,这显然是“隔”渊羡鱼啊,是不是?!别以为老美就是救世主,美国利益首先是美国人民的利益,你总不至于认为美国会站在朝鲜利益来做一个大公无私、只讲奉献不求回报的山姆大叔吧?!这简直就是开国际玩笑。美国的美好只因他的国民,对于别国我们只能说美国相对只是好一点,纵使为了美国利益他不会突破文明底线和道德底线,不会像三胖和普京那样耍流氓。这已经很不错了,但他绝不会为了冲着要解放朝鲜人民于倒悬而奋不顾身,舍身忘己。这是因为现今世界还是以国度为单位这样的社会群体分治,是人类历史发展的局限性。打个比方吧,你家穷天天还打架,邻居富裕有正义感只能过来劝劝架,偶尔接济你一下,总不能把你家的事情全解决了吧?是不是这个道理?所以说,吃瓜群众要么想办法嫁给或者入赘邻居,要门就是分家,要么就是让这个家变得富裕和充满爱。可是这个家家长是流氓,细想祖祖辈辈都这样,这就是文化传统,其他成员也都是傻逼,想改几乎不可能,所以要么远嫁,要么分家,别无他途。

特朗普是个生意人,做任何事情都是讨价还价,锱铢必较的。很多美国人说特朗普能干实事,只因为奥巴马这样的货只会玩政治,而不能做实事。如果说拿杰斐逊、华盛顿、里根这些人去比,现在的美国社会其实是一种堕落,这不仅仅指的美国精神的堕落,也是道德的堕落、智慧及勇气的堕落。没有办法,这也是历史发展的过程,一个国度和一个人一样,老那么伟大也不现实,只是人家好歹选上来的总还是最适合时宜的。也就是说,特朗普的确代表了现有的美国价值观和社会的整体面貌,高调而张扬,狡猾又精明的特朗普,美韩军演一方面维护了美韩和美日同盟的关系,的确也能起到对朝鲜的震慑作用,你看,三胖这几天老实多了吧。另一方面,他的确也能满足美国维持世界霸主的地位,同时也能为美国的经济带来间接和直接的促进。这就是特朗普想要的,资本要回流促进美国经济稳定,保证战略同盟的韩日不受威胁,这就是已经足够了,至于朝鲜人的生死问题,那是他们自己的问题,别以为人人都是基督肯为他人受死。他有错吗?没错,美国又不是一个慈善机构,特朗普又不是人类总统而是美国总统。联合国?联合国要钱没钱,要兵没兵,没疆土、没税收,能做个啥?谁都可以不鸟它,能润滑润滑国际尖锐矛盾就已经不错了。

说实话,无论朝鲜多么丑恶,多么不人道,人民死得有多惨,只要他不触犯到美国,也就是不要触犯美韩、美日的同盟关系,美国是不会去管的,也管不过来,何况是西朝鲜?!还在想着打不打,我敢肯定说,只要三胖没有吃错药就不可能打。什么叫三胖吃错药?就是他不听大哥北极熊和二哥赵家人的,非要蛮干,那他就死定了。说到底,朝鲜的事说了算的是大哥北极熊,老二赵家人一直都只是跑堂的,死人和出钱都是他的事,而做主和真有能力和山姆大叔较劲的,也只有那个蛮横的沙俄混蛋了。

所以,特朗普现实高调美韩军演,扬言要斩首三胖子,在撒币包访美期间就对叙利亚进行军事打击,这其实就是战略威胁的一个手段罢了,你也可以看成是离间中俄,但这肯定没用,谁知特朗普私下是不是和沙俄龟孙子勾搭好了的呢?!59颗导弹全部打飞机,俄罗斯估计开心还来不及呢,又可以卖飞机给叙利亚了,发财了,欧耶!只是鉴于什么狗屁“正义”协定之类的颜面,梅德韦杰夫才出来说两句不痛不痒的话,什么有可能把美俄推向对抗的可能。我很想说,不会演戏的官员都不是好演员,美俄肯定不会因此走向冷战时期那样真正的对抗,反而有了心照不宣的默契。

为啥特朗可以很任性的打叙利亚,而对于朝鲜问题又如此畏手畏脚呢?叙利亚和俄罗斯仅仅只是一个单一的经济利益问题,而朝鲜并不是一个经济利益那么简单的问题,而是更为深刻和复杂的意识形态问题、历史问题,又掺杂了中俄两个庞然大物,所以美国无论如何都有所顾忌。相信吃瓜群众不会忘记,当年抗美援朝这段血腥历史吧,这都是中俄种下的种子。再则,朝鲜有没有核武器对美国都构不成任何威胁,美国仅是因为日韩的战略同盟关系,以及需要拿朝鲜来作为其政治和经济博弈的筹码,于是朝鲜才显得特别的重要。朝鲜对中俄很重要,但对美国一点也不重要,我相信这道理一般吃瓜群众都明白。

至于中国,呵呵,除了让利还是让利,反正奴隶多,商品价钱低廉,特朗普也得罪不起美国人民,所以也不敢把45%关税的承诺落了地,只要赵家人听话,不找麻烦,能满足美国的利益诉求,这事就当是军队拉练了。赵家人一看大哥北极熊都没放心上,他还敢咋的?!所以,三胖子这几天也仿佛老实了很多,连他死爹纪念日也没像往年非要打几炮耍耍威风。

 

有诗为证:

美俄私下有勾当,

朝核只是一剧场,

三胖一个小棋子,

赵家只是王八汤。

大家都是好演员,

川普只为美国想,

包撒只为保卫党,

普京照旧耍流氓。

可怜吃瓜群众们,

天天网上瞎猜想,

期盼美帝灭朝鲜,

然后向西求解放,

只因不思自努力,

最终只是梦一场。

对这国,别妄想

几千年,都这样

文化烂,人心脏

没勇气,没信仰

要自由,得解放

一刀两断

划清界限

反华脱华

赶紧跑,才有望!

  

2017年4月14日

【写作也是一种劳动】


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【翻墙】

尹胜:信与不信,有与没有,有神无神


 一、信与不信

信仰,首先是信,如果不信那么也就没有了信仰存在的可能,只有在相信的前提下才谈得上去仰望和追求,如果不信,根本上也不需要去仰望和追求,所以,信仰的首要条件是信。只有相信这个世界上有真理才会去追求真理,相信这个世界有自由和平等才会去追求自由和平等,这不仅仅只是一个动因的问题,同时也是逻辑必然存在的前提,也是精神和思想得到延伸和存在的基本条件。

比如说赚钱,你首先必须相信通过自己的努力,然后能够赚到钱,只有在这个前提条件下,你才会努力去赚钱,去展开一系列奋斗的目标和行动。如果你不相信通过自己的努力能赚到钱,那么你也就根本就不会去奋斗,最终也不会有赚到钱的时候。当然,你相信能赚到钱,你通过奋斗或许并一定会赚到很多钱,这只是因为个人的能力和机遇等等综合渠成,但你一定能赚到钱。假设一个人不相信工作会有工资,那么他就不会去工作,一个不相信通过努力能赚到钱,那么他就不会去努力赚钱,肯定也不会赚到钱。所以,信与不信是最为根本的起点和基础,如果不信,那么就不会产生由信开始的一系列的思想和行为活动,最终也就不可能有相应的一系列思想和行为的价值产生。

信与不信根本上就决定了两种观念的必然结果,首先只有在相信的前提下才会有努力的方向和进一步的思想行为的行动展开,对于那些不信的人那么则不存在方向和具有逻辑、思想精神及行为和行动,唯一仅能依靠人的原始本能支配其盲目而感性的生命行为。

 

 二、有与没有

 

在信的基础上,一定是有的,而不是没有的。你相信有成功才会去追求成功,但你无法想象一个人相信没有成功还要去追求成功,所以,只有在相信和有的这个概念上,逻辑才会得到延伸,否则就成了悖论。

假设一个人去医院看病,首先是他相信自己有病,才会去医院看病,如果一个人不相信自己有病,或相信自己没病,却还要去医院看病,那么这个人唯一可能有的病就是精神病。一个精神正常的人,在相信自己没有病,或者是不相信自己有病的情况下是都是不会去医院看病的,只有在相信并且有病的情况下才会去医院看病。 

再假设,一个人相信通过努力会让自己拥有富裕的生活,那么他才会很努力的去工作,而一个相信通过努力也是没有富裕的生活,或者是不相信通过努力会有富足的生活,那么他就不会去做任何的努力。就算是那些骗子,首先他也是相信通过骗取的方式是有利可图,否则,他也根本不会去骗人。所以,只有在相信和有的条件下,才会产生一系列精神、思想及行为的事实。 

当然,我们所谓的信仰,一定不是相信骗的方式有利可图,而是相信骗子必将得到惩罚。所以,我们相信有真理,有自由,有平等,有尊严这样的文明价值,才会去展开一系列的追求和努力。

 

 三、有神与无神

 

在第一段我谈只有在信的前提下才会有逻辑的起点,思想和精神才会得到延伸,第二段我又阐明了只能在有的前提下才是符合逻辑的,才具有思想和精神及行为的价值。也就是说只有在相信和有的前提下,这个逻辑才是成立的,精神、思想和行为才有必然存在的条件。从这个朴素的理论层面来看,至少相信有神是具有逻辑起点和精神、思想和行为延伸的条件的,相信无神根本就不符合这个逻辑的。

为什么说无神是不符合逻辑的呢?因为只有在相信并且是有的情况下才有产生追求的动因和逻辑存在的基础,比如两个人爬山,一个人相信前面有更美的风景【有神】,那么他才会坚持继续爬,而另一个人相信前面不可能有更美的风景【无神】,那么他还有继续爬山的动因和必要吗?!

至于神是什么,我个人认为神是宇宙的起始,是一切事物必然的起点,是事物的根本和根源。这是哲学观点。在于宗教上的神基本上是人格化,或说是感性真理的文学性描绘。无论如何,至少,相信有神这才有了逻辑的起点,也必然才有了精神和思想、行为的延伸条件,那么相信无神只有逻辑的起点,而不具备精神、思想和行为的延伸条件。

 

四、有神论与无神论

 

从上面这个爬山的例子上来说,作为相信有神,在没有理性和完全得知神的条件下才有论的必要,而相信无神、或者不相信有神,根本上来说逻辑是不成立的。比方说,你相信你能飞起来,你才有可能去发现空气动力学这样的科学理论,去创造飞机,然后飞起来。如果是你不相信人能飞起来,或者相信人绝不可能飞起来,那么你也就不会去思考如何飞起来,也不可能发现空气动力学,也不可能发明飞机,最终能够实现飞起来的事实。然而,人类历史告诉我们,几乎所有具有文明的创造都是在相信有神的条件下发展起来的。这一点,现在全世界具有普世价值意义的一切创造,追根溯源都可以追溯到有神论的起始。

只有在相信和有的前提下才有逻辑的前提和精神、思想行为的基础条件,也就是说只有在相信有神,而又无法确切完全的了解神的前提下,那么才有必要去论证和论述的动因和可能性。如果你相信没有神、或者不相信有神,就好比你不相信人能飞起来或者相信人飞不起来,那人们也就不用去论证人能不能飞起来,如何才能飞起来,所以也不可能有任何科学和文明的创造和发现。

还是拿爬山看风景比方,只有你相信前面有更好的风景【有神】,在你没有到达之前你才会有继续爬山的动力,才会去假设、想象和讨论前面美好风景的各种可能性。然而在你相信前面没有更好的风景、或者不相信前面有更好的风景【无神】,你根本就是失去了这种继续爬山的动力,也不会去假设、想象和讨论前面是否有更美好风景的可能性,因为你不相信前面有更美好的风景,也就失去了动力和一切假设、想象与讨论的必要。所以,根据这个逻辑,无神论只是一个伪命题,因为在你面对一个你相信没有的事物,或者是不相信有的事物,根本就不存在论证和论述的动因,以及假设、想象和讨论的可能性,完全没有逻辑基础和精神、思想、行为的延伸条件。 

就现有的所谓的无神论来说,其立足的基点也必须是依附于和依赖于有神论才可能产生的,否则,在没有有神论之前就无神论这样的伪命题都没有产生的基础和条件。至于像佛教的空和道家的无,本质上就是相信没有,是无神论的思想,所以其根本就不会产生哲学、科学、逻辑和文明价值。

2017年4月11日

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