作者归档:yinsheng1971

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一个自由主义者

【1.3.5】缺乏常识与知识僵化和无意识培养

所谓的专制就是不平等思想,追根揭底,专制是因为人的愚蠢所导致的。关于专制意识的产生,为什么会有专制意识的长期存在,我将在本书的第二部分去论述。专制思想最典型的就是思想的一元化或简单化,否定所有与自己不同的观点和结论,更加不允许与自己相对立的观点存在。也就是说专制者认为自己是正确的,别人是错误的;自己代表了真理,他人即为谬误;自己即是正义的,他人即是邪恶的。这样的专制意识根源上还是在于没有精神信仰所导致的,最终就是让一个族群失去对客观及自我的认知,没有科学精神,也就是没有怀疑精神和求真精神,从而丧失创造力,所谓的文化只不过是虚伪道德伪装的原始而野蛮的强权秩序罢了。

中国人对于知识的认知来自于辛亥革命以后,然而也不过仅是形式主义和功利主义的认知,严格意义上说,知识就是人类对终极绝对真理的信仰和探索过程中所产生的经验结论。也就是说,知识只是我们抵达真理和探索真理的材料和工具,这属于方法论的范畴,而世界观则是来自于对真理的信仰,也就是说,所谓的知识都是围绕精神信仰探索的认知认识的结果。打个比方,信仰是精神的家园,家园首先需要的是一座房子,而知识则是如何建立这个这个房子的设想或构思,以及所需要的一切建筑材料。虽然这些材料是建设房子所必需的,但这些材料并不等于就是一座房子,更不等同于我们所期待的家园。而中国人根本就不知道人应该拥有怎样的精神家园,但的确又想有一座房子,在没有构想和没有设计的情况下,仅不断的积攒了一堆的材料,他们认为只要有了这些材料就一定能建造出一座好房子,有了好房子就等于拥有理想的幸福生活。如此一来,中国人一度就崇拜和信仰的知识,这就等于信仰了一堆建筑材料和工具,而不是理想的家园,这就是导致整个国度沦为形式主义和功利主义的真正原因。

知识都基础的东西,很多知识是随时都有可能被颠覆和更新的,比如达尔文的进化论曾经风靡全球,而后来经过论证却成了彻底的谬论,但中国很多人却将其奉为真理。我们在上文已经说到中国的教育仅是出于政治目的的需要,为了达到政治目的那么最有效的办法就是愚民,或许统治者也未必希望这个族群一直是愚蠢的,但是统治者与被统治者都是愚蠢和愚昧的,所以他们也根本认识不到自己的愚蠢和愚昧,更不具备改变这种境况的智慧和意志。在这种情形下,专制就成了必然,但要达到专制的政治目的,那么就要灌输专制的思维模式,以及培养人的专制思想意识。专制思想意识这是传统文化范畴,首先是儒家的宗法思想通过家庭教育完成的,而学校教育主要在于专制思维模式的培养。这种模式首先就是学习的终极目的是为了考试,考试的终极目的是为了更好的工作,满足自己的生存,这种无疑就完全沦入了功利和实用主义。所有的考题就只能有一个标准答案,甚至在文科上谁说的话,你的回答的意思完全一样,但是说法不同都是不可以的,这是极其可笑的。除了这些机械式的训练让人们丧失了自由思辨的能力,同时再灌输狭隘的国家主义和民族主义,并以此作为一种道德荣耀强加于人,如此一来,整个群体的道德皆沦入虚伪,而精神也由此变得空洞而空泛。

通过家庭、学校、社会宣传教育,以及人与人之间的相互影响和作用,目前的中国人绝大多数除了知识僵化,并几乎都是狭隘的民族主义和国家主义意识形态。除了狭隘和虚伪的民族主义和国家主义意识形态,唯一剩下的就是功利和实用,而功利和实用严格上都是基于原始本能需求所衍生的,也仅仅只是非常低级的生物性特征。而其精神信仰和思想意志层面依旧一片荒芜,在失去信仰真理的智慧和遵循正义的意志,所以也没有理性思想和科学精神的产生,整个族群的文化虚伪而空洞,人的人格精神愚蠢而野蛮。这也正是无精神信仰导致的无理性理想,而无理性思想又造成了人的无意识状态——无意识状态就是混沌和混乱的状态,矛盾纠结的状态,也是一种精神病症明显的状态,甚至于是已经达到了不可以救药的程度。人们狂妄而又自卑,暴虐而又弱懦,狡诈而又愚蠢,心怀善意却又作恶多端……所以他们只能生活在恐惧、互害、狡诈欺骗和充满各种斗争的环境之中。

这种无意识,是由传统忠孝的奴性培养、强权政治所制造的恐惧胁迫与民族主义和国家主义的宣传教育,还有僵化的知识传播共同造成的。完全可以说,现实中绝大部分中国人都具有无意识的“精神死亡”现象,不但没有思想,甚至连基本的思维能力和是非判断能力都完全的丧失了。比如“新中国”,但新的未必就是好的,比如新发的癌症和新的杀人事件。但这个说法被传唱了六十多年,人们早已完全把新中国当成了好中国,而没有一个人对此提出质疑和纠正,这就是整个族群无意识“精神死亡”的典型例证。还有就是“卖国贼”之类的帽子,绝大部分人并不知道如何算是卖国,而也不问卖国所必备的条件是什么,就可以指责他人卖国。买卖最基本的条件就是买你得有钱,卖你得有东西,也就是说谁手中有国他才有可能卖国,成为卖国贼。所以,能卖国的人只有可能是那些当权者,而不是几个作家和艺术家、或者几个异见者所能实现的。另外还有“有国才有家”,关于什么是国,几乎没有几个人说得明白,国是一个现代概念,是人们基于法律组织的联合体,区别于邦和朝代本质的。而中国目前,可以说还是处于专制的朝代,并无国的意义这且不论,无论是国还是邦,还是朝代,家是最原始的社会组织,在部落社会形成之前,人最早都是依赖家而存在的。这就好比砖墙,肯定是先有砖,然后才会有砖墙,而绝对不是先有砖墙,然后才有砖。这些观念谈不上有多么复杂的逻辑和深奥的知识,仅仅只是常识,而事实上,我们整个社会连这样的常识都是不具备的。一切类似问题都在于失去精神信仰,没有对信仰的发现与探索所导致的思想和文化、以及道德全面堕落,人们还处于一种被原始本能欲望所支配的极其低级的生物性层面,而绝没有具有文明和智慧的精神存在。所谓的传统文化,仅仅只是虚伪道德外衣包裹的强权意志,其本质也是极其原始和野蛮的。

这一章谈到教育,严格说教育的本身目的是基于信仰的,就是对绝对真理的探索与发现,在西方最开始是归属于宗教教会的,因为在我看来,神或上帝、基督本身就象征了绝对真理与事物本源,后来由于哲学的和理性思想的发展,才有了现在独立于政治和宗教的教育。而中国从古至今都不存在真正意义上的教育,所谓的私塾学校仅仅只是为强权意志所需要培养奴隶的一种方式或手段而已。导致中国恶劣的现状以及未来的大灾难,除了教育问题,另外就是经济问题。下一章节我将主要叙述《中国的经济现状》,【1.4.1】《强权主导的计划经济模式》。


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【1.3.4】互传递恐惧与人人相害相欺的社会环境

中国整个人文环境可以说有史以来都是极其恶劣的,无论是从家庭到社会莫不如此,而国人由于从小都生活在这样的环境,正所谓“久入茅厕不闻其臭”。正是由于缺乏对真理的和对正义的坚持,所以他们也没有理性思想,连基本的是非判断能力都几乎丧失殆尽。甚至,中国文化连基本的逻辑思想工具也是缺乏的,所以,他们根本无法整理自己的经验和知识,形成系统的思想与理论,进行自我认知与认识生命及这个世界,因此他们的一生基本上都处于浑噩盲目的精神状态之下。家庭教育培养了他们的奴性,从小就被父母训斥要顺从、服从、孝顺,在学校又被政治愚民、接受的都是被篡改的历史,以及被学分和考试、生存职业规划等等所绑架,而社会宣扬的只有单一的民族主义与国家主义所包裹的强权意志与党派专制思想。正是在这样的文化环境和社会环境下,有史以来,强权意志不仅大规模的进行愚民教育手段,而且不断的通过对人肉体的消灭和精神的摧残来制造恐惧迫使大众屈服,而且还加以虚伪道德的欺骗和现实利益的诱惑,整个国度完全没有任何正义可言,更不要说文明。

社会首先是人与人的关系,人与人发生的各种关系这是社会构成的基础,任何人都不可能脱离他人独立存在。正因为人与人必须发生关系,那么人与人之间又是互相感染、互相学习和互相对照,或可以说互相教育的。当一个人有思想或有正义感、或是心怀爱与感恩,那么与他交往相处的人,久而久之,也会学会感恩、爱、并具有正义感和对一些事物有自我的判断。相反,你天天和一群愚昧无知的、道德败坏的人在一起,那么,你也将变得愚昧无知,养成的也是道德败坏的习惯。

而中国社会的关系并不是建立在平等和正义的理念上的,而是建立在利益需要之上的,本质上还是因为不具备超越世俗的精神信仰所导致的人生观和价值观的沦落。所以人与人之间不探讨正义,也不传播正义,因为大家也不追求正义。大家相互传递的是机会主义,就是什么东西对自己有利,根本上不在乎这件事会不会对他人产生伤害。然而对于社会公共权力,由于中国人不知道公共权力来源于个体权利,所以也谈不上任何抗争与捍卫。中国人事实上是不具备任何基本权利的,所以也没有法的产生,只有强权需要的律。严格说,中国人是比西方的奴隶还不如的,西方的奴隶虽然不幸,但他的只是某些自由权利被剥夺了,至少他们还有明确可见的法律赋予他们的生存权利,至少他们明白一个人应该拥有什么权利,而且自己又失去了什么权利,只要他们不断抗争总有得到自由权利的那一天。可是中国人,根本不知道作为一个人应该有什么权利,更加不敢于、也不懂得如何去争取和捍卫自己的权利,所以,这比起西方的奴隶都是不堪的。

就此中国社会只是靠强权和利益维系的,不存在多么辉煌的文明,也不存在具备多么灿烂的文化,仅有的只是空泛的形式主义。所谓的强权意志,就是失去对真理的信仰和对正义的坚持,仅是建立在原始本能欲望上野蛮秩序。在这种秩序里,中国人,几乎人人心怀恐惧,只要牵涉到党、政府、国家这些问题,人们都装着不看、不说、不听,更别说抗争了。这个问题的根源还是由于信仰缺失和文化虚伪导致的。、,而不仅仅只是现实的政权政治的问题。

对于当权者、政府、国家等等公共权力的领域,国人相互传递的都是逃避与躲避,或者是回避的,而这种躲避逃避与回避是因为他们内心的恐惧。只要关系到强权的问题,国人多是抱着多一事不如少一事的态度,还有的就干脆以爱国的名字给予异见与反对者一个卖国贼之名,然而他们根本不管往往只有当权者才能卖国并且真正卖国的事实。中国绝大部分人,都是因为这种恐惧意识,毫无正义的选择了站在强权的一边寻求自身安全和自身利益。这种恐惧意识深深的侵入中国人的灵魂,从文化到习惯都充满了恐惧,我们从小都被告诫“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”“民不与富斗,富不与官争”……等等观念,这都是源自于对权力的恐惧和屈服。这也正如巴金先生所说:美国人面对不公敢于站出来,那是因为他知道背后会有千千万万的美国人会坚定的站出来支持他,而中国人没有人敢于站出来,那是因为他知道他背后的人们都会躲避他。

正是由于对强权的屈服,才会有对权力的崇拜,然而对权力的崇拜本身就意味着原始本能欲望的野蛮争夺,因为人们没有了精神信仰,就会变得极其的狡诈与自私,为了自己的利益可以毫无底线的相害于他人,正所谓“人不为己,天诛地灭”。而被害者同样也不知正义为何物,也不知如何抗争,除了期待强权者出于良心发现而恩赐其正义,剩下的大部分都选择了屈服和忍受。中国人的一生机关算尽的可以说都是为了利益争夺,失败了便选择隐忍,无论如何都把活着看得比任何事物都重要,哪怕生不如死或者是猪狗不如,他们依然把“好死不如赖活“当作真理和至理名言。也正是这样的充满利益争夺的社会环境,人与人之间基本不存在信任可言,从家庭到社会,人人,处处,都是彼此的侵犯他人和加害于他人。哪怕有些人出于善意,而表现出来依然是随意剥夺他人权利的专制意识,根本不存在平等与尊重。由此,无论是好意还是恶意,这个社会由于精神信仰的缺失,没有理性思想,没有对人自我及世界的客观认知,其所作所为最终的结果都是相互加害。

除了家庭在传统孝廉文化形成的奴性,价值社会教育的愚民和狭隘民族主义和集体主义的培养,以及人人相害互传恐惧的社会环境,那么中国人普遍的思想意识在这种教育之下处于一个什么样的状态呢?我将在下文《缺乏常识与知识僵化的无意识养》。


附:自由亚洲电台专访:后郭文贵爆料时代:


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【1.3.3】强权意志,一元思想和多元宣传形式的教育


中国的社会教育在清朝和民国还有多元存在,除了政治和民族主义是禁区之外,别的基本都可以自由谈论,不仅可以私人办报,也可以私人办学,也就是说清朝和民国还尚有言论自由和思想自由的空间,。然而在共产党专制之后,那么中国的社会教育就完全沦为高度的一元化,从新闻媒体到教育办学、以及宗教和出版,等等,均受到严格的控制。所以,目前的中国社会思想极其的单一和禁锢,当权者以为这样就可以维护其政权,保护其既得利益。然而事实上,这样高压和强制的手段只能在短期内有效,而稍稍长远一点来看,不但不能维持其政权的长久,也不能真正的保护其既得利益,并且最终导致的将是社会全面的崩溃和史无前例的道德灾难。导致这样的现状,表面上是一党一人的行为,是因为当权者的愚蠢和愚昧。当权者的确是愚昧和愚蠢的,那么,那些不当权的人呢?同样也是愚昧和愚蠢的。事实上,造成这样的现象和现实主要还是中国汉语传统奴隶文化造成的,根源上就是缺乏对真理的信仰和对正义的遵循,整个群体从而失去了智慧和意志,致使所有人的人格精神还停留于原始动物的层面。关于专制的愚蠢和愚昧形成的文化因素和逻辑,我会在本书的第二部分《从未有过文明的亚洲和中国》里去集中论述。

共产党专制的社会教育的主旨依旧还是宣扬民族主义和国家主义,民族主义和国家主义主要是继承民国的,然而其核心仍然是传统的强权和”王道”思想,就是以权力拥有者和统治者的个人利益与意志为最终归属。在宣扬狭隘的国家主义和民族主义的过程中,先用暴力和恐惧威慑民众,然后再佐以虚伪道德,以强盗逻辑和诡辩的方式去混淆语义和偷换概念,从而制造非理性的社会意识形态。以国家绑架民族,以政权绑架国家,以党权代替政权,最终党权所实现的依然还是某一个人的强权意志。所以,现实里无论是爱国认同、民族认同、理想认同,最终的目的就是对党权的认同和对当权者的认同。

然而就这种原始而又野蛮的政治,通过传统的忠孝对人的奴性培养与共产主义理想的迷惑和诱导,再佐以国家主义和民族主义的宣传鼓动,导致整个族群所有的个体生命都成了这个庞大权力机器的部件,紧随着当权者谎言和胁迫,或是噤若寒蝉,或是狂热残忍。也只有在这种大众处于盲从、狂热和恐惧之中,强权统治才有可能实现,同时当权者也才会放心。无论如何,强权意志都不会允许大众回到理性,回到安静中进入反思的思维状态,千方百计杜绝打击一切不同的意见与异见分子,让人们处于喧嚣与浮躁的状态里麻木自己、放逐自己,直到他们习惯于这种违背心灵和常识的环境,并以此为正确和正常,甚至将其当作是客观与真理。

无论如何,社会文化和教育,种种都指向强权意志,最终都归于某个当权者的个人好恶。如此原始野蛮权力的政治诉求,居然可以驾临于所有宗教、思想与精神之上而没有大面积的反抗,这充分说明国人的懦弱与愚昧的程度,不但对自我与世界以及真理和正义没有认知,同时连自己本身的心理感受也不尊重,对一些最基本的常识也没有勇气去坚持和捍卫。这一切都因为丧失了精神信仰,失去了文明和真正意义上的文化的烛照,完全为强权所屈服,并自甘沦落放弃个体生命的意志与权力,盲从于一个古老而愚蠢的族群。

除却缺乏精神信仰以及受到传统的汉语奴隶文化毒害之外,就是现实社会的愚民政治不断的宣扬狭隘民族主义和国家主义,激发人们的爱国热情和民族自豪感,从而让中国与现代人类文明渐行渐远。中国围绕强权意志,或者以当权者的利益为核心展开爱国主义教育和民族主义教育,其主要的手段和工具就是宣传和政治化。政治化比较明显的就是我们每个人都有一个民族归属,这是极其可笑的文化划分,区别于西方生物性的种族意识,关于这一点我将在本书的第二部分去讲。直到今日,我们填写很多的表格都有成分或政治面貌一栏,野蛮而粗暴的把人进行政治划分为三六九等,将虚伪道德延伸到人的身份尊卑,并进行潜在的优劣界定,对各个阶层予以道德绑架。除却政治面貌划分之外,便是通过片面有选择性的新闻、抗战影视,制造阴谋论,等等手段,蒙蔽人们对于真相的了解,并从而激发民众盲目感性的情绪。新闻上国内总是和谐的,国外总是充满暴力和恐怖的,让人们觉得自己很幸运生活在这个国度,从而更加爱国。宣传抗战和欧美阴谋论,目的就在于制造敌人和仇恨,激发民众的团结精神,便于当权者的集权统治。

爱国主义教育几乎从幼儿园的升国旗开始,到红领巾、少先队,共青团、预备党员和入党。处处开辟爱国主义教育基地,祭奠”革命先烈”和宣讲被篡改的抗战史与建国史,并形成各种组织,无孔不入,甚至连街坊大妈也被居委会调动起来进行歌功颂德和监督他人的政治觉悟。至于中国历史的错误认知和狭隘民族主义,这则是在明国就开始的,比如塑造民族英雄,美化汉唐盛世并以此为文明来标榜以激发大众的民族主义情绪,将鸦片战争说成是侵略战争等等,这些问题我也将在本书的第二部分里去讲。

对民族主义和国家主义的宣传可以说是共产党专制的最为重要的手段,不仅成立由宣传部垄断所有的媒体和审查所有的出版,同时还有豢养了大批的吹鼓手,就是所谓的文艺家联合会以及各个种类的文工团。这些组织名义上是民间组织,实质上是官僚机构,就是靠当权者掠夺大众财富所豢养的鹰犬和走狗。那些作家、画家、各类艺术家其实与真正的艺术根本都没有丝毫关系,而主要的作用就是歌功颂德和宣扬民族主义和国家主义。他们或歌唱祖国,或美化当权者,完全失去了自由精神和独立人格,依附于强权成为既得利益者。这些人,同样是没有精神信仰的,不具备求真智慧和捍卫正义意志的人,所以心智依然是愚蠢和愚昧的,并没有能力去反思中国社会和历史,甚至连自身也是无法清醒认知的。这些所谓的文艺工作者,很多都因为附庸强权,成为部长、将军,他们一边享受着特权却一边鼓吹着平等,一边拼命的移民转移财产又一边大声的宣扬爱国主义和民族主义的理念。如此荒诞与浅显的谎言,然而依然可以蒙骗绝对多数的民众,可见国人愚蠢之深,麻木之深,不但没有丝毫质疑的勇气,甚至连基本的是非判断能力也丧失了,更不要说具备怀疑和求真的精神了。

除却学校的政治实用教育和社会垄断单一的民族主义和国家主义宣传教育,那么最重要的就是人与人之间的不存在平等和理性意义上的交流和沟通,人人自危,人人缺乏安全感,而又人人都成为盲从者和屈服者,互相传递着假大空的谎言,以及对政治的恐惧。所有的理念都是假的,所有的道德都是虚伪的,唯一相互传递的恐惧是真实的。下文《互传递恐惧与人人相害相欺的社会环境》。


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【1.3.2】以政治目的和功利实用为核心的教育


现实里,学校的教育大概是文理科,文科基本上都是围绕民族主义和国家主义展开的,而理科则是功利主义和实用主义的。文科与其说是人文教育,还不如说是政治和民族主义的传统文化灌输,那么理科学到的也仅仅只是方法论层面的东西,而绝无世界观的培养与探索。

中国目前的教育,严格说并算不上真正意义的培养人,而是制造人,就是根据根据统治者的需要,以民族主义和国家主义的需要而进行有目的制造人。真正的教育是树人的,培养的是人的自由意志、独立思想和科学精神,而我们的教育恰恰是扼杀人的自由意志,消灭人的独立思想,限制人的科学求真精神。整个社会都被民族主义和国家主义所裹挟,而民族和国家又被强权意志所绑架,强权意志又被党权垄断,党权最终又被某些个体的当权者所攫取。

集体主义、民族主义和国家主义,包裹的只是野蛮的强权思想,而现实涉及的却是极少部分人的利益。然而,中国社会首先通过家庭的“孝廉”奴隶文化对人的潜默移化,人们在毫无察觉中养成了“孝顺”顺从和服从的奴性,丧失独立思想和个人意志,所以也不具备怀疑和求真的科学精神。再加之没有真正意义上的信仰,从小学到社会各个层面的爱国主义和民族主义的宣传,便造就了中国人的盲目感性、不求甚解的思维习惯,从而导致精神和道德上的麻木,以及养成虚伪而又奸猾的人格。对于具有求真意识的人,在中国社会是充满危险的,因为无论是从历史还是现实出发,最终都将指向集权之下的政治,而政治最终又将涉及到某些当权者的具体利益。这其中的根源还是因为缺乏精神信仰,整个国度没有超越世俗的精神诉求,所谓的文化仅是围绕原始本能欲望所产生的强权意志,从而展开的一系列斗争方法论。

中国的教育,无论是教材,还是教学方法,以及教育理念绝无独立的权利和实质,均要完全服从于党权的政治需要。现实里,教育部的一个干事就可以对任何一个大学校长指手划脚、或呼来喝去,甚至可以随意剥夺校长的职权和改换校长和老师。学校的老师和学生都不能有与当权者不同的政治见解,也不允许拥有自由的思想,更不能怀有对立相左的态度。这比起皇权专制时期更加禁锢和严苛,高度的集权统治从精神到肉体,从理想到现实,几乎达到了无处不在的地步。历史不断的证明,权力越是集中,统治越是严密,思想越是禁锢,那么也就意味着整个社会离灾难越近,并且灾难也越将巨大。

除却教育中的权力和政治因素,那么剩下来的几乎都理科类的,理科类基本都是跟随西方现有的理论成果,亦步亦趋,仅仅是为了实用和功利目的,满足当权者的意志需要。这一点,可以看看我们的工业,无一不是抄袭和拷贝,无一不是山寨,根本上没有领先于世界的创造和发明。就算新闻里所提及的那些创造发明,鼓吹如何的领先世界,那也只不过愚民的谎言,仅只是激发民族主义和爱国主义的伎俩和手段,根本上是不真实的,也是不可信的。理科的来源则依然是西方文化范畴的。早在古希腊时期,人家都有帕普思、阿基米德、托罗密这样的数学家和天文学家,并有了抽象智慧范畴的哲学、几何学,而这正是文明的根本意义。文明,就是对真理和正义的体现,而不是中国人肤浅的理解为一种礼貌的外在形式。这个科学产生的基础,恰恰是源于人的精神信仰,就是对绝对真理的求索过程所产生出来的探索结果。所以,在西方文化里,人们首要的是对于精神信仰的传统传承,并以求真的意志对信仰予以探索和发现,从而才不断推动社会各个层面的发展。而中国,几千年来,都处于被动发展的局面,每一次改变都是从由外而内被迫发生的,并且都只是形式上的变化,而根本上还不具备任何有文明意义的实质。

由此,中国的教育也就可想而知,只能围绕权力和统治而展开政治需求,与西方独立教育有着本质的差别。一个是形而上对真理和正义的精神信仰,指向的是宇宙和终极本源的探寻;一个仅只是维护权力和极权统治,只是少数当权者攫取利益,满足自己原始本能欲望的工具。那么教育是直接通向未来社会的,也就是说,有什么样的教育就会有未来什么样的社会。由此,我不难推断中国社会的未来,不仅仅只是导致整个中国社会原始本能欲望的膨胀,而且是赤裸裸的反文明,直奔灾难的深渊。

这是学校的层面的体制教育,然而社会教育基本是靠媒体和宣传来完成的,那么中国社会的社会教育的目的是什么呢?媒体又是如何进行宣传的呢?宣传的形式又有哪些呢?对大众到底又产生什么样的影响呢?我将在下文《强权意志,一元思想和多元宣传形式的教育》去展开叙述。


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【1.3.1】传统文化与党文化的双重构成

文化是源自于精神信仰的,精神信仰体现出来的现实结果就是文明,信仰是对真理的发现和对正义的遵循,文明就是对真理和正义的实际体现,也就是说文化是围绕文明展开的种种表现形式,始终是围绕着信仰展开的。文化直接关系到人的本源,所以也几乎关涉到人方方面面的,大体上可以归纳为思想意识和习惯行为两个部分。思想意识包括了宇宙观、世界观、人生观,以及对自我、他人和社会的种种认知与认识,而行为习惯则是思想认识的具体体现,或说表现。思想意识和行为习惯,均是指向精神信仰的,并以精神信仰为终极归属和存在为根本意义的。一个人的人格养成,也就是一个人的品格如何,这主要体现在思想意识与行为习惯上,这个思想意识、行为习惯也就体现了我们的人格,这个人格又是靠文化思想来加以塑造的。我们把对人的人格塑造分为思想意识和行为习惯,从而进行集中的培养塑造,那就成了教育。

然而在这上面的逻辑链上来看,中国人的思想意识和行为习惯并不是明确指向一种精神信仰的,我们暂且不谈这个精神信仰本质的优劣以及是否符合真理与正义,首先连信仰的基础都不具备。也就是说,思想意识和行为习惯的文化,源自于精神信仰,而最后的终极意义又是指向精神信仰的。而中国文化,人们的思想和行为习惯的终极意义并没有精神信仰可言,仅仅只是世俗层面的,或说生物本能欲望层面的,极为原始和低级的权力和利益。

既然对人的人格塑造培养是教育的实质,那么中国人所受的教育到底又是怎么样的呢?大体上可以分为四个部分,首先是家庭教育,然后是体制教育、社会教育、自我教育。家庭教育主要来自于父母的言传身教,是四种教育中最具影响力的部分,而中国的家庭文化根源依旧还是所谓传统文化主导的,就是以儒家为主,释家和道家为辅。而儒家思想目前对中国社会的人格形成影响最大的和最为深远的就是“孝廉”的奴隶思想。可以说,孝廉是儒家文化实现“王道”思想,维护强权专制最为有效的工具。这个工具,就是提倡虚伪道德的孝廉思想,让每个中国人以最基本的家庭为单位,都参与到既当奴隶而同时又自觉培养奴隶中去。孝的本质就是不平等,绝对单向的服从,就是父权剥夺子权,夫权剥夺妇权,让每个人从小就学会服从和顺从,在毫不自觉中形成奴隶人格,从而最终达到王权对人权的剥夺,实现王道的强权统治。这个孝文化,其理论基础就在于孔子的三纲 “君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲”,孟子的五常“君臣有义,朋友有信,夫妻有别,父子有亲,长幼有序”,至始至终贯穿的都是尊卑等级思想。由于中国汉语文化没有超越世俗的精神信仰,所以也不存在平等与自由,从而也没有公平公正的社会制度的创立。我在前文已经论述过强权意志是出于人的原始本能欲望的利益占有,所以,才有了统治者依靠强权对大众的奴役和掠夺,如此,中国也没有具有普世性的社会保障制度,普通民众的生存也从未有过真正的保障。在没有保障的社会里,父母因为自身的利益,也就积极的向子女灌输孝的思想,而内在的实质是父母希望自己老有所依,老有所养。就这样,一代代,一辈辈,就在这种文化思想下,便塑造了中国人逆来顺受的奴隶人格。也正因为这样的现实是苦难和痛苦的,所以,中国人的心中同时又兼具了权力崇拜和强权思想,期待自己拥有强权,从而自己不再受到奴役,同时又可奴役他人来满足自己的原始本能欲望。

人的本质是具有社会性的,所以对于人的人格塑造必须符合社会的需求,这个社会需求的本质是直接指向一个族群的精神信仰。然而中国社会由于缺乏精神信仰,所以,也没有自由精神的产生和宗教的文化传统,所谓的体制教育完全沦为政治教育或者是被权力和统治阶级所操控。在清朝以前,皇权专制时期,社会教育主要在于忠君思想的培养,而在辛亥革命以后就是以梁启超和章太炎为代表的,主要的体制教育在于民族主义和国家主义的培养,加之实用主义和功利主义。然而在建国初期,党派专制之下,体制教育的主要方向是对理想主义的信奉与对党的忠诚。而文革之后理想主义事实上已经破灭,对党的忠诚也基本不存在精神实质,到目前为止几乎没有人会相信共产主义和社会主义,那么中国社会再次回到民国时期狭隘的民族主义和国家主义的教育,也就是爱国主义教育与激发大众的民族自豪感。在这种狭隘的民族主义和国家主义的主导下,整个社会罔顾中国汉语文化没有文明的事实,编造谎言和篡改历史真相,从中寻求民族骄傲和爱国热情,以期以此凝聚民心,达到奴役和统治大众的政治目的。这种爱国主义和民族主义被党权所垄断,他们借国度和民族之名,以集权利益为核心,以宗法血缘为基础,佐以虚无的理想主义和虚伪道德规范,而形成的一种党文化。党文化严格上并不具有信仰的意义,甚至连理想也不具备,仅仅只是权力和利益的实质,所以其道德、理想和现实都充满了假大空,正是这种假大空的党文化,再加上家庭教育灌输的孝廉奴隶思想,几乎就成了中国现实文化和教育的全貌,而社会教育基本就在这个环境中很难突破,个人教育由于缺乏信仰和传统的个人意志与独立思想培养,很少有人能够完成自我教育。就此完全可以说,中国的教育还是一种奴隶文化的专制教育,大众的人格依然还是专制和奴隶人格,普遍大众还是愚昧和愚蠢的。

虽然近代互联网兴起,但在当局进行多方位的言论封锁与限制,仅仅只有一小部分人在缓慢觉醒。从中国的社会制度和国民性入手,开始反思中国的传统文化和历史,并积极的寻求自我救赎,寻求精神信仰依托,以及认知这个族群和历史的真相,探讨社会未来的发展方向。尽管如此,这个群体相较于整个中国社会庞大的人群来说是极为少数的,同时这些少数人根本上又缺乏精神信仰和系统的思想理论和思辨能力,也并不具备自由平等的人格精神,还处于相当感性盲目的程度,无法形成一种实际的社会价值和具有文明意义的社会潮流。再则,没有宗教神权和其他组织对专制权力的制衡而未能形成自由空间,所以,中国依旧没有自由平等的精神土壤,所以也不存在真正意义上的教育。

这是对中国教育背后文化实质的概括,那么,主要的传统文化和当文化这二者在现实教育中是如何表现的呢?有哪些事实依据来证明呢?我将在下面的文章里去讨论——《以政治目的和功利实用为核心的教育》去进行叙述。


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【1.2.6】权力角逐,欲望与利益


中国的政治,古往今来,都与中国汉语传统文化思想一脉相承,就是以 “王道”展开的强权意志。事实上,把社会制度体系归纳为“政治”的这一概念,是我们清末民初从日本翻译过来的,而日本又是脱亚入欧时期从西方转译的。同时政治学属于哲学解构下的子科目,这本身就是西方文化的范畴,中国根本没有真正意义上的哲学,所以根本也没有政治学之类的其他学科。王道的核心基本等同于强权与王权,而中国所谓道统文化,事实上仅是围绕王权、王道而展开的虚伪伦理与道德观,是一种原始、简单和粗暴的愚民方法论,这个伦理道德观和方法论又仅止于统治之术的范畴,与现代的政治概念根本没有太大的关系。

正是由于这样的中国文化思想背景,所谓的“王道”根本上就是“王权之道”或者是“统治之术”的意思,这也是我为什么把汉语传统文化归纳为奴隶文化的原因。王道既然就是统治之术,那么王权又是什么呢?就是强权意志,强权意志也就是出于人的动物本能和原始欲望为基础的,本质上是没有任何文明意义的。中国的集权统治,几乎都建立在这样的一个原始和野蛮而又极具欺骗性的文化和思想上的,事实上,仅仅只是出于动物本能欲望,这个本能欲望正是强权产生的最为根本的动力。

既然王道是为王权的统治之术,王权又是出于原始本能欲望,那么这个欲望在现实里就是利益。所谓的利益就是人们所需求的,所欲望的,想得到的,包括人类社会一切必要的生存资源。然而人的欲望本又是无穷无尽的,如果没有遵循正义的意志和信仰真理的智慧,那么欲望就会肆意泛滥,不断膨胀。由于统治者的强权本来就是为了满足其原始欲望的,那么随着统治者的欲望不断膨胀,那么他们就会不断加深掠夺和奴役被统治者。这种掠夺刚开始通常都是隐性的,以巧立名目、通过恶意立法等等形式来掠夺大众,这种隐性掠夺主要集中在财产和财富方面。而当这种掠夺不能满足统治者欲望需求的时候,那么这种掠夺就会赤裸裸的以暴力呈现,他们就干脆用武力和暴力进行直接劫掠。这种劫掠和掠夺也是从财物、财产,慢慢深入到对大众权利的剥夺,甚至是对大众生命的全面剥夺。当大众生命遭到掠夺的时候,要么就是战争、要么就是饥饿与疾病大面积爆发,从而造成巨大的社会灾难。人类历史以来,可以说绝大多数的灾难都人类自己造成的,而不是自然造成的。这是一个必然的逻辑,因为强权的本质就是满足于当权者的原始欲望,而人的欲望又是无穷无尽的,强权之所以是强权就在于得不到有效制约,那么社会灾难也就成为了一种必然。对强权专制有效的制约首先是对人性的制约,然后才是社会秩序的规范,那就是道德与法律。恰恰,中国传统文化仅是维护强权统治的,并没有产生能够恰当约束人性的道德和建立符合人性的法律。中国人通常所说的道德和法律,与真正意义上的道德和法律根本就不在一个语境,而且不是同一个概念,也不是同一种理解。这是属于文化系统的,我将在后面的文章里讨论。

这里的统治者和被统治者,并不是仅指现在既定的当权者、统治者或被统治者,也不实指某个个体的人当下所处境遇。因为,在这样的政治结构中,原本的当权者和统治者也有可能沦为被统治者,那么也有被统治者可以通过钻营上位成为统治者和当权者。这个统治者与被统治者并不是实指现实既定的阶级身份和具体的人,而是指向这种文化思想所产生的二元社会结构。无论是谁,也无论他的出身,只要沦入这种文化思想,进入到这种体制,最终都会进入丛林法则,成为极权和中国社会灾难的推动者。

中国原本的皇权专制是以宗族血缘为基础的,来自于“君权天授”的世袭,这与西方的“君权神授”形式是差不多的,只是中国的“天”是一个虚假的存在,而不像西方的“神”有宗教的实体支撑,其教义并具备了哲学意义。这个 “天”尽管虚假,但逻辑上还是被世人普遍接受的,而宗族血缘为基础的皇权专制集团相对党派专制理念简单,当权者数量也不多,管理起来因为血缘关系也相对方便。而如今的党派专制,原本最初是因为理想主义,为了一个美好的憧憬走到一起,大家还可以分工协作。为了一个理想,尽管这个理想是盲目和感性的,但毕竟不是为了权力和个人欲望。但经过将近一百年的历史,实践证明这个共产主义理想根本就是乌有假说,而社会主义也根本就不成立。虽然中国社会绝多数人并不能从理论层面认识到共产主义理论的错误,以及辩证法的野蛮和诡辩,但感性上基本上都不再相信共产主和社会主义了,他们唯一可以相信的只有自己的利益,那就是只在乎自己的原始欲望。

在这种失去理想主义之后的党派专制,从根本上来说就已经完全失去了其精神和思想的支撑,仅仅只是靠利益和强权勉强维系。权力拥有者,继续宣扬马列只是为了给自己的权力寻找合法性,这确确实实是一种欺骗的手段。虽然这种欺骗的手段并不见得完善,但其深奥和复杂性也是普通人所难以理性认识的,加之对于无知、麻木和愚蠢国人来说,这已经足够让他们陷入茫然的深渊,而且无从分辨。在精神和思想缺席之下的历史阶段,如果要维护党派专制,这也是不得已的唯一的办法。事实上,理想主义早已不复存在,已经破灭破产,剩下的只有人的原始本和本能的欲望诉求,所以所有的人都希望获得更大权力,或者攫取更多的利益。在共产主义理想破产之下,一群非亲非故的人只因为利益和原始欲望,走向了权力争夺的道路,最终只有赤裸裸、血淋林的利益搏杀,从集权奔向极权。在没有真正的道德和法律制约之下,这样的体制就只能陷入丛林法则,弱肉强食且阴险狡诈,无恶不作而又极其虚伪。没有爱与宽容的文化来调和社会,没有真诚、没有真实和真相来认知和反思社会,也没有理性没有契约精神来规范社会,更没有信仰真理的智慧和遵循正义的意志来启迪和引领社会……只有凶相毕露的权力斗争和赤裸裸的原始野蛮欲望,以及荒诞绝伦的谎言与极致虚伪的道德作秀。所有的人,心里只有利益和欲望,可以说,所有的人,这个社会没有清醒者。纵使有一些希望清醒的人也因为没有信仰的智慧和意志,无法穿透几千年传统文化思想的迷障,不能超越自身的无知和人格缺陷,或无法摆脱现实的桎梏,或根本没有理性确知的方向和缺乏坚实系统的理论方法……所以,只能在仇恨与愤懑的情绪中挣扎和痛苦。所有的人,都在用力推动这个古老而野蛮的民族奔向极权的漩涡,走向大崩溃和又一轮的灾难!

这一章主要着重于对中国的政治现状的分析,我们几千年都是皇权专制,但从民国开始,中国就因为理想主义的泛滥进入党派专制时期。党派专制的权力主要是靠斗争来完成的,在理想主义存在的时期是阶级斗争模式,后来理想主义破灭,那么则是围绕利益而展开的权力斗争。权力斗争的文化和思想本源还是来自于中国传统的“王道”思想和汉语奴隶文化,其实这是非常原始和非常也野蛮愚昧的,根本上还是在于缺乏求真的精神信仰,丧失了认识真理的智慧和坚持正义的意志所导致。这是政治层面的理论解读,在下一章,我着重讨论中国的教育问题,因为教育本身就预示了社会的未来,也是中国历史文化积累的整体表现,同时又是现在文化形成的集中体现,也是文化传承的主要方式和途径。请继续关注,第三章《中国的文化与教育现状》之《党文化与传统文化的双重构成》。


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【1.2.5】党派专制,从集权到极权的二元模式


从秦朝以来至今,中国无疑都是集权专制,而在民国以前,这种专制可以完全归类于“皇权专制”,就是“君权天授”的“天子”,以原始宗族血缘为纽带所建立的强权专制体制。至于“君权天授”与“君权神授”的区别,我将在本书的第二个部分《从未有过文明的亚洲和中国》里去进行论述。而如今,中国的政治体制客观事实上依然还是专制的,那么现有这种专制模式并不是完全依赖于原始宗族血缘关系的,而是以宗族血缘和“理想主义”相结合的“党派专制”。

宗族血缘是生物性质的,以基因传承本能为基础的,理想主义则是对未来社会的构想为基础的。这二者都是缺乏现实主义基础的,现实主义也就是“此在客观性”,也就是缺乏对此在当下的客观认知基础。文化思想和精神信仰是属于集体的、族群的,中国社会除了缺乏对属于集体意志范畴的精神信仰、文化思想的客观认知,那么,这个族群和集体中的个体同样也是缺乏对于自我的认知的。现实主义的核心就是真相与真实,而真相和真实正是指向未来的真理和正义的,那么要得到真实和真相,不仅要参照指向未来的真理和正义,而且还要反思过去和历史,这样才能得出现实的真实和真相,在此基础上才能抵达真理和正义,这是一个具有完整的逻辑。而宗族血缘则是停留于原始和历史的,理想主义则完全指向未来的,两者都是脱离了真实和真相的现实的。无论是宗族血缘还是理想主义,根本上就缺乏对真理和正义的信仰和遵从,从而也就丧失了抽象的智慧和探索的意志,同时又缺乏对过去和历史的深刻反思。过去、现实、未来,构成人类历史发展的完整逻辑,三者缺一不可,所以如果缺乏对过去的反思那么就不会有现实的真实和真相,如果缺乏现实的真实和真相就不可能抵达未来的真理和正义,如果没有对未来真理的信仰和对正义的遵循那么也不会有对过去历史的深刻和客观的反思,同时也不存在进步的动力。我们也可以说宗族血缘就是丛林法则,脱离了真实和真相的理想主义则完全可以说是一种欺骗,由此,中国现实的政治就是丛林法则加传统文化的虚伪和理想主义的欺骗,就构成了现实政治的真相与真实。

那么中国的政治恰恰是因为中国的文化并不具备对真理的信仰和对正义的遵循,所以我们至今对历史也没有深刻和客观的反思,从而拒绝现实主义,害怕真实和真相。而真正意义的民主制度则是以真理和正义为终极诉求,以社会的公平公正为基本原则,以生命的自由和平等为出发点而建立的政治体系。这个体系从根本上是超越了原始生物性的血缘关系的,但又并不违背人具有生物性的实质,比如西方的商业和经济财富的传承还是基于宗族血缘的,而权力则是归于大众靠选举产生的,根本上政治与权力已经没有宗族、种族等血缘的痕迹。而中国的政治是则是“红色”血缘为基础的,佐以马克思的社会主义和共产主义,共产主义和社会主义都是属于理想主义的范畴,这也就是毛泽东所说的“马克思加秦始皇”的文化思想根源。

我在上文已经论及,从清末到中共建国初期都是革命主义和理想主义,而后来理想主义就被功利实用主义所替代,这是一种必然,由于理想主义的缺乏对真理的信仰和正义的遵循,失去了智慧和意志,没有了真实与真相。当人们失去了真实和真相,那就意味着失去了理性,那么社会秩序的理性意义也就不复存在,真正意义上的法制也将不复存在,唯有强权暴力勉强维持,但最终也会因为这种秩序根本是违背人性的,是让人痛苦的,所以必然会遭到颠覆。这个颠覆并非等同于真正的革命性的进步,中国历朝历代的颠覆都是起义和造反,这仅是围绕强权意志而展开的权力斗争的形式。真正的意义的革命,恰恰是因为精神信仰的延伸和发展,人们思想观念变化的前提下而引发的社会变革,这是推动文明的。而中国的社会改变,仅仅只是朝代的更迭和权力归属的变迁,而精神信仰和思想并没有任何本质性的改变。直到如今,还是轮回于权力角逐和原始欲望的争夺。因为权力可以最大限度的满足当权者的原始欲望,无论是性欲食欲和占有欲,都可以得到最大限度地满足。这就是通常所说的丛林法则,也就是强权意志,而其思想根源就在于中国文化非黑即白的文化体系的本身就是专制的,缺乏对真理的信仰和对正义的遵循,不具备对平等自由的认知和理念,所以也就没有公平公正的社会制度的追求。中国非黑即白的阴阳学说,严格意义上和辩证法有极为相似的地方,我将在后面的章节里去予以论述。

简而言之,正是这样的非黑即白,非此即彼,没有真理与正义,没有自由和平等的文化思想,导致了中国两千多年的社会走不出强权意志所主导的丛林法则。原本靠原始血缘为基础的皇权君主专制虽然谈不上文明,至少在人的生物性层面还具有一定的客观性与合理性,而现在原本是建立在理想主义的基础上的党派专制,现又沦入了功利与实用主义,极尽虚伪、贪婪、野蛮的实质与境地,这不仅仅只是不接纳人类现代文明的问题,而且是直接反人类现代文明的,直接成为人类现代文明的阻碍与敌对。从这个意义上来看,中国社会未来将会遭遇的灾难将会是史无前例的,并且在我看来也是无法逃避的一种必然浩劫。

在中国,无论是前期的国民党还是一贯以来的共产党,只要没有反对党存在的体制,都是党派专制,只要是党派专制其思想和文化都是来自于强权意志的结果。虽然都是专制,专制在不同历史时期,不同条件下会呈现出不同的形式。从国民党专制到共产党专制时期,中国的政治基本上都是在集权和极权的二元模式之中轮回。党派专制的集权,就是由该党派少数人进行权力分占,而极权则是权力绝对集中在一个人手里。集权是一个群体的,而极权则完全是个体的,比如建国之前,共产党基本是集权制,党政军权力分别占有,而到文革则发展为极权为毛泽东一个人占有。随后,毛泽东死后他的极权又被重新分配为新的集权,而到了习近平时期以反腐为名拿下大半常委,权力不断集中,又开始从集权走向新的极权。

极权的本身就等同于灾难,无论是纳粹的德国,还是前苏联斯大林,还是中国的毛泽东时代,都充分证明权力的绝对集中只会造成灾难,而不可能缔造文明。权力越是集中那么极权现象就会越发严重,极权程度越高那么造成的社会灾难就会越是巨大和深远。正因为专制的根源是因为愚蠢造成,而愚蠢则是因为没有对真理的信仰和对正义的遵循,也不具备真正的智慧和意志,所以也没有真正意义上的道德与法律。极权只有弱肉强食的强权意志和丛林法则,只有你死我活的权力斗争,只有始终围绕原始和野蛮的欲望而展开的一些列搏杀。所以,集权只是理想主义的虚构,因为脱离了现实的真实和真相,没有真理与正义的引领,缺乏理性思想的塑造,是随时都会幻灭的,也是虚伪的。而集权的最终归属,还将回到权力斗争的现实和真相中去,直到发展为极权,造成社会大面积的灾难,然后随之崩溃。

至于极权崩溃之后是否走向文明呢?其实不然,中国经历了文革,但并没有象罗马尼亚那样走向多党竞选制的民主制度,而是再度回到集权专制。所以,从历史来看,中国社会经历的灾难远远多于西方社会,但一直都处于轮回和原地打转的状态,这其中的根源依然在于中国社会的精神信仰和文化思想问题。我敢说,如果中国社会族群的精神信仰和文化思想得不到彻底的改变,那么这样的灾难将会伴随这个族群直到灭亡那一天,并且他们也不会有丝毫的进步。

社会体制是一个族群集体意志的体现,绝对不可能是个人意志的结果,而中国人往往喜欢把历史功过归于某一个人,而无法进入更深层次关于文化和信仰的探讨。事实上,是精神信仰决定了文化思想,文化思想又塑造这个社会的人格精神以及建立了社会秩序。所以在这种文化思想之中,就只能造就这样人格精神,也只能是这种体制,这就是集体意志的体现。进而,在这种体制中谁掌握了权力对他个人或许很重要,但对于整个社会其实并不重要,不是张三就是李四,但无论是张三还是李四都逃脱不了激烈的权力斗争。权力斗争的根本就在于这个体制的人,普遍都是专制思想,都被强权意志所左右和裹挟。

近年,无论从封锁互联网、整顿网络言论、大肆删帖封号等言论管控,还是加紧经济控制、对异见分子的打压、国际关系的紧张,以及大拆基督教的十字架、抓捕人权律师等等事实来看,充分证明中国社会的意识形态已经倒向了极权。习近平上台以来,以反腐的名义斗倒了大批的高官和常委,逐渐获得了绝对的权力。所以,这些事实充分证明中国社会从集权到极权的发展已经不仅仅只是停留于理论层面了,而是从集权到极权正在进行的现实真相。大批的高官倒台,九大常委半数被拿下,这些原本被分占的集权逐渐往一个人手里集中,逐步进入极权时期。也就是说,只要中国走入极权,那么就是中国新一轮灾难的开始,这个灾难引发的临界点最终将会表现在中国的经济问题之上,也就是说当中国的经济崩溃就是极权的临界点,也将是中国社会全面崩溃和灾难的大爆发到来。

从集权到极权的二元专制模式,不是因为某一个人主观意志所决定的,这个人无论是谁都并不能决定集体意志的社会体制,仅可能影响到专制的程度与个别事件之上,而根本不可能成为决定或扭转历史的必然条件。因为,中国社会的集权和极权的二元模式的根本是因为精神信仰和文化思想所导致的整体性问题和系统性问题,而不是某个人的特殊行为导致的。就中国社会现实来看,恰恰又是处于从集权专制到极权专制的发展趋势,但集权专制产生的原因是什么呢?中国的集权专制文化和思想根源又在哪里呢?又是如何发展和进行的呢?这种发展在现实中又是如何体现的呢?这些问题我将在下一篇文章《权力角逐,欲望与利益》中去加以论述。


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